重温学习：梁思成先生《蓟县观音寺白塔记》考察报告（下篇）
发布日期：2024-07-22 02:46 点击次数：192
上篇我们重温学习了梁先生《蓟县观音寺白塔寺记》考察报告的内容，今天我们继续从营造结构解读分析一下大白塔。观音寺白塔高30.6米，平面呈八角形。
图片
全塔由塔基部分、重檐塔身（八角亭式塔身）部分、半球状覆钵部分和十三天相轮塔刹组成。说的详细点，就是塔基坛之上是塔的第一层，上面冠以屋檐，第二层稍微比第一层矮小，第三层比第二层高，屋檐比较短浅。塔内中空，分为上、中、下三室，互不相通。白塔是辽塔中的精品，其密檐，覆钵的组合形式是幽州（蓟州）地区的做法，如北京房山云居寺的塔。
图片
首先看看塔基部分：自地表起用花岗岩条石六层垒砌为八角形的巨大基座，高1.7米。基石上用砖砌作覆盆形和枭混线，和几层其他的线条，上面收为束腰的形式。束腰之上为栏杆，栏杆上为莲花座。塔基有地宫。
图片
束腰须弥座部分：须弥座中有数个壶门，壸门略呈扁圆形，长约60cm、高34cm。有的塔没有壸门，却有眼光门，它是喇嘛塔覆钵上的佛龛，内供佛像，俗称眼光门。
图片
图片
壶门内镶24组伎乐砖雕，壶门内的伎乐是典型的唐代舞乐装束，雕刻的工艺精美，从敦煌壁画的服饰可找到例证。乐伎手持各种乐器，笛筝齐奏。舞伎高发髻，穿长裙，翩翩起舞。壶门两侧雕供养人，手托果盘、鲜花，共同构成严肃而欢快的礼佛场景。
图片
位于须弥座的八个转角处各镶一硬朗角神，头顶着平座下面的转角铺作下的普柏枋。角神为高浮雕，双膝跪地，双手按膝、挺胸凸腹、咬牙睁目、生动活泼。梁思成先生打趣的说：百尺的浮屠，让八“人”顶之，挣扎支持，经过千载，是不是不仁爱？
图片
图片
角神之间，普柏枋之下是肥大的墩柱，墩柱上面雕有动植物花纹，墩柱之间雕有舞女，姿态飘逸、雕工精美。梁思成描述：像唐代的几案之腿形，如壁画及唐代佛像造型上常见。
束腰壶门之上，是砖雕斗拱，斗拱是按照平坐的斗拱制式为之的。华拱出两跳，计心造。柱头铺作用人字拱连接。转角铺作其间有两朵斗拱，每朵之间柱头慢拱都是慢拱交隐。白塔的斗拱比观音阁的斗拱肥硕，砖石仿木制的斗拱都是如此。斗拱之间的拱垫板处，雕刻有动物、植物花纹。
图片
斗拱之上就是双重的栏杆，这里设计者把白塔的斗拱之下的部分看成了独乐寺观音阁的第一层，也与观音阁相似，将斗拱之上做成和观音阁完全形制相同的双重栏杆，各档栏杆的束腰用直线几何形花纹，与观音阁内层栏杆束腰纹样相类似。每个角有圆形的望柱、地柎、束腰、蜀柱、盆唇、婴项和木制一样。各婴项之间空挡雕有狮子，宝相花纹样。
图片
重檐塔身部分（八角亭式塔身）：八角亭式塔立在其下的高大华丽的须弥座上立。高3.06m。八角亭式塔身是砖砌，外抹白灰。八个角处又设有八个小塔，小塔底座为圆球，球上为莲花座。小塔下层的檐，像麦穗下垂，上层亦有莲座，上檐作瓦形。塔上的塔刹像小圆肚塔。梁先生赞美到：八个小塔，在日光之下，反光射影，不只是增加点缀，而且足以助显塔形，设计至为适当。这八处砖雕小塔是象征迦牟尼“八大成就”的功德塔，即：佛生、成道、转法轮、现神通、从忉利天下果，化度众僧、思无量、入涅盘。
图片
八角亭式塔身南面为可以进入的明代的真门，内置佛龛。门有门钉，有两个方形的门簪，和应县释迦塔一样。门拱上有飞天飞翔。东、西、北三面设砖雕假门。门为圆形，在拱券内，门框凸出，上面是刻有花纹的圆形的门框。
图片
八角亭式塔身四面刻佛教偈语碑，偈语碑上刻有小佛：
图片
诸法因缘生,我说是因缘(东南)
因缘尽故灭,我作如是说(西南)
图片
诸法从缘起,如来说是因(西北)
彼此因缘尽,是大沙门说(东北)
八角亭式塔上层的檐是非常大的上仰枭混组成，中间有线条，它减少上檐带来的视觉的笨重感觉。出檐第二层比第一层矮小，第三层比第二层高，屋檐短且浅。其上就是喇叭塔的圆肚。檐上盖瓦，檐角挂铜铎。顶上是喇叭塔的座。
图片
喇嘛塔部分：梁先生将此部分形容为喇嘛式的”圆肚”塔。喇叭塔下面是仰莲座，座上面是圆肚，就是覆钵半球形状，高2.75米。肚上是减地平鈒雕刻的悬鱼形的装饰，共有十六个。塔身装饰之上是层层叠涩檐，再上又为层叠涩檐，上设一台座。顶子是炮弹式的典型的印度样式。
图片
再往上是巨大的十三天相轮和塔刹。喇嘛塔的覆钵，是塔刹的底部分。
十三天相轮和塔刹部分:十三天相轮居中而立，相轮古时候和露盘混为一谈，现在的承露盘直径远大于相轮，相轮一般是3层5层至13层。喇嘛塔大多为13层。故相轮又有十三天之称。一般十三天相轮上设有露盘：也称承露盘，伞盖。为东汉刘彻建造的构筑物，为一人手承圆盘，承接早晨的露水，与石粉喝下以求长生。也是相轮的组成部分，有三重，五重，七重，九重，十一重。其等级严格，佛经《十二因缘经》对建塔造几层的露盘有要求。十三天相轮上立塔刹。塔刹分为石塔刹，金属塔刹，琉璃塔刹和砖塔刹。形式上多以相轮式，宝珠式，火焰式，日月式。
图片
塔内部分：塔的内部，和塔外形一样。内壁有壁画。梁思成认是明代的产物，清代加以补涂。梁思城考察时，塔内佛像数尊，大多已经毁坏，佛头及手足散置遍地。佛像都是木刻，非常的精美，都是明代的遗物。南面为门；北面小孔，方约10厘米，自孔北正见观音阁。
其他构件遗存：塔前，有残石经幢立香炉座上。底座八面，每面一字，曰“塔前供养金炉宝鼎”，没有年月，梁思成判断从经幢的手法来看，一定是梁肯堂重修时立的。
图片
经幢的座上刻有佛像，非常的精美。上面雕刻有奏乐曲的侍者，也是雕刻艺术的佳品。
图片
最后再分享大白搭被盗的故事：2005年夏天，蓟县本地的无业游民刘大力，2004年12月开始伙同山东大学教师曹某，蓟县地方史志办公室副主任杨某（曹某的大学同学），蓟县小学教师杨某。他们在白塔附近租了平房，挖地道至白塔寺地宫，盗出辽代石雕涅盘像、金属舍利塔、佛坐像、白釉瓷立狮、青铜法器、瓷器及水晶玉石、珠子等大量唐辽时期的文物200余件。
图片
为变卖所盗文物，他们专门买的数码相机，拍摄照片数十张。后将大部分文物卖给陈姓的澳门人，赃款240万元开车夏利车运回，以60万，22万，31万等数额分赃。破案后追回了佛珠、玉兽、玉片等约100余件，大部分无法追回。通过他们的供述，还原了地宫的原貌：地宫呈四方形，中间有佛龛，四周摆放着烛台，佛龛中间供奉着神像，周围还散落着大大小小的玉器和玉珠。
图片
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。